我最近看了Netflix的一部关于原教旨主义摩门教徒的系列纪录片,揭露了许多在外人看来很奇怪的信仰,但在他们与世隔绝的社区里却被接受为完全正常的信仰。虽然在剧中没有使用“邪教”一词,但我们很难不从这个角度来看待这个教派。要让任何一个成员相信他们大错特错几乎是不可能的,部分原因是这样做会威胁到摆在他们面前的拯救。如果他们在信仰上足够纯洁,能抵御外部的邪恶,阻止他们偏离唯一正确的道路,永恒就是他们的。在当今世界,人们无需费力就能找到其他一些信仰既疯狂又似乎不受攻击的群体。
听到这些邪教前成员的观点总是很吸引人,为他们如何接受所有的谎言和愚蠢的故事提供了一个窗口。同样重要的是要知道:它是有可能逃跑,突然看到欺骗的严重性。一旦出去,就没有回头路了。
邪教信仰从外表看来是疯狂的,那么为什么它的信徒察觉不到这种疯狂呢?为什么让他们相信自己的愚蠢这么难呢?一个可能的答案是,作为一个切题的答案,邪教提供了一种非常令人满意的认同感,归属感,以及(似乎)在其社区内无条件的接受/支持,我们在今天的社会中已经失去了,但在过去,这些是人类亲密适应的部落生活的核心奉献。一旦文明的核心要素(例如食物、水、电的供应)在自然灾害中失效,部落团结互助的本能很快就会重新浮现出来,这是值得注意的。我们还能找到它,就在表面之下。
把这个问题留到下次再讨论,现在让我在公民舆论的法庭上谴责自己,指责地球上的大多数人都是一个危险的邪教组织的成员,对一个逃离思想监狱的人来说,这个邪教组织的核心信仰似乎同样奇怪,但很少有人质疑,甚至为之激烈辩护。这篇文章提供了10个对我来说似乎显而易见的异端言论,但往往会引起文明崇拜的成员情绪激动的反应。现在,小心点。
让我们以紧凑的形式将它们全部卸载,每个点将在下面简要地展开。有些观点基本上沿袭了之前的观点,但足够强大(不和谐),值得单独陈述。
- 人类不是所有创造的原因:不是这个宇宙的终点或目标。
- 人的生命并不比狼的生命更神圣(这只是一个例子)。
- 我们的文明不是任何形式的命运:不是唯一的或最好的方式来组织我们在这个星球上。
- 我们并不是在一砖一瓦地按照某种旨在实现“更好”结局的总体规划来建设文明:在目前的道路上,没有天堂/救赎等着我们。
- 技术和创新正在放缓,而不是加速。
- 技术(咳咳;可再生能源)并不能解决我们的大问题。
- 太空殖民是一种幼稚的幻想,不是我们未来的一部分。
- 增长是注定要结束的:我们把自己套上了一辆会失败的马车。
- 货币的估值严重错过了数量级的目标,所以基于金钱的决定(即大多数社会决定)将是糟糕的决定。
- 马尔萨斯只是在他的观点上错了乐观人口将趋于饱和并趋于稳定。
我不指望有多少人能在上榜时至少没有一句“等一下……”
好吧,这个博客的读者可能更倾向于这种思维方式,但这是对“正常”人的扭曲代表——许多人可能会发现自己被冒犯了,甚至中风。对我来说,这种反应暴露了一点…崇拜。也许对我来说,最好的解释方式是尽可能简洁地说明,为什么这些陈述一旦卸下包袱,似乎都是显而易见的冷静的真理。
1.人类并非如此
人类不是所有创造的原因:不是这个宇宙的终点或目标。经过几十亿年的进化,为什么一个只在300万年前出现在众多分支之一上的属(而我们的物种只有那个时期的十分之一)可能是一个终点呢?既然进化已经“成就”了智人,为什么它会戛然而止呢?可以推测,几十亿年的进化还在前面,许多新的想法将被探索——其中绝大多数与智人没有血缘关系。进化尝试了许多成功的策略(甚至更多的导致失败)。智力只是其中之一,而且不一定是最优的。因此,并不能保证数百万年后,智人会有后代留在舞台上。我们应该战胜自我.此外,地球只是银河系中数十亿颗恒星周围的一颗行星,而银河系本身是数十亿个星系中的一个。的课程我们不是雨son d ' ê·tre for the universe,请原谅我的法语。
2.不神圣的
人的生命并不比狼的生命更神圣(这只是一个例子)。在某种意义上,两者都不神圣。这在一定程度上源自上一点。如果人类不是顶点——地球、星系或宇宙存在于此的全部意义——那么为什么一个生命存在于一个强大的群体中呢那重要吗?当一个蚁群不可避免地经历10倍的季节性数量减少时,这不是悲剧:它们会在明年春天反弹。当数百只火烈鸟雏鸟在从干燥的平原上危险的迁徙过程中死亡时,这是经过时间考验的周期的一部分。重要的是传播物种,以及维持生物多样性。个人的命运没有什么宏大的意义。一旦人类被视为地球上数百万种动物中的一种,就很难认为一只(相对罕见的)杀死人类的熊的生命比现在从80亿物种中消失的人类的生命更有价值。人权是我们只为自己的利益而编造的一种自我推销的概念。这一点可能会引起一些读者的不满。不要读太多冷静的逻辑:强烈的反对是邪教的言论。
3.文明不是一切
我们的文明不是任何形式的命运:不是在这个星球上组织我们自己的唯一或最好的方式。纠结的感觉人类例外论(第一点)是我们在过去一万年中从史前的垃圾箱中建立起来的文明是一种命运的表达。如果人类在某种程度上是终极物种——进化的焦点——那么我们最终所做的一切也都是终极物种命中注定.我们所做的在整个地球历史上是如此非凡(我在这里没有争论),它一定有一些伟大的意义,是正确的道路。但如果它是异常的错误的还是一个巨大的错误?人类以一种不同的方式生活了300万年,这种方式碰巧长期有效(通过建筑)。目前的方法还没有经过相关时间尺度的检验,而且在今天的规模上显然是不可持续的,很可能是一个错误的转向。我并不是说原始部落生活是唯一的解决方案:只是今天的文明不是答案,也许我们应该考虑放弃它,选择完全不同的方式(建立在真正可持续原则的基础上,作为地球上所有其他生命的从属伙伴生活)。
4.不是天堂
我们并不是在一砖一瓦地按照某种旨在实现“更好”结局的总体规划来建设文明:在目前的道路上,没有天堂/救赎等着我们。当没有人有一个我们知道会起作用的完整的建筑设计时,我们怎么能朝着完美的方向去建造呢?不:我们只是以一种草率的方式砸下砖头和灰泥,并假设它会朝着好的方向发展。关键问题是,我们未经检查的地基无法支撑更多的砖块,我们冒着巨大的风险,因为到目前为止还很有趣,就轻率地砸下更多的砖块。是时候停止因为我们可以在那一刻,又问什么长期的可持续性甚至意味着.
5.技术经济放缓
技术和创新正在放缓,而不是加速。创新的步伐伴随着化石燃料的介绍以及它释放的能量。我喜欢玩心理游戏把1900年的人运送到1960年,而把1960年的人运送到2020年。谁更被周围的“魔法”所迷惑?对于1900年的居民来说,1960年的技术是令人眼花缭乱的(周围都是没有名字的新事物),而2020年展示的大多是时髦的改进,但很少有日常生活中无法辨认的元素。尽管能源对我们文明的运转至关重要,而且自20世纪70年代以来,化石燃料就不能提供无限的能源这一点就已经很清楚了,但在20世纪70年代还没有出现过的根本性的新能源技术现在都在讨论中。当然,它们在很多情况下变得更加高效,但现在正接近理论上的最高效率。没有转型革命迫在眉睫。
6.科技不会拯救我们
技术(咳咳;可再生能源)并不能解决我们的大问题。对技术的信仰对我来说真的很可怕。我是技术专家。我的职业是开发尖端能力和发明有用的东西。因此,我觉得我比大多数人更清楚它能做什么,不能做什么。首先,它不会违背物理学。它不是无限量的魔豆袋。要知道信仰从何而来是很容易的(只要照照后视镜)。但这种肤浅的想法缺乏特异性。我有写的是用可再生技术完全取代化石燃料实际上可能是地球生态健康的一场噩梦。为了强调这一点,下面的图表显示了可再生技术可能对地球的资源造成的潜在毁灭性影响。我们将把当前的战争转移到大气上(CO2)变成了对这片土地的无情攻击,这种攻击永远不会停止,因为随着未来的发展,零部件不断需要更换。我们的星球可能无法再承载我们的科技雄心了。

“好”能源对物质资源的消耗非常大。单位应该是TWh,而不是TW。从https://ccsenet.org/journal/index.php/jms/article/view/0/47241.
7.空间的幻想
太空殖民是一种幼稚的幻想,不是我们未来的一部分。当然,这是挑衅的措辞,但对我来说,这让人想起了摩门教徒的想法,即特别虔诚的人在来世会继承他们自己的星球。如果你对太空旅行抱有希望,问问你自己,你对这些挑战有多了解:规模、能量需求、维持生命的重要资源的匮乏、非地球环境中冷漠的敌意和孤立的不可生存性。珠穆朗玛峰和海底比太阳系中任何非陆地环境都更适合居住:多交通便利,离餐厅更近。然而,我们在这些地方并没有看到共管公寓,不是吗?我们也不期望如此——因为这显然是愚蠢的,就像太空殖民一样。一个最近的分析我参与的一项研究表明,毁灭地球的最快方法之一是消耗掉离开地球所需的大量资源。所以,如果你认为离开地球是拯救地球的最好方法,那你得三思了!
8.增长的极限
增长是注定要结束的:我们把自己套上了一辆会失败的马车。这个应该很简单:指数在有限的情况下不能长期存在。必威在线算算开始在这个概念上,我仍然觉得有必要强调重点.令人惊讶的是,这是有争议的,所以在文化教义中发生了一些非常奇怪的事情。由于我们的许多制度都是围绕增长预期而设计的,我们对增长持续的信念将我们置于危险之中。而且,正是这种增长列车创造了众多2019中国必威常用网址 ,即使不考虑CO,这也会给生态系统带来厄运2.
9.钱很糟糕
货币的估值严重错过了数量级的目标,所以基于金钱的决定(即大多数社会决定)将是糟糕的决定。有两种方法可以证明这一点:1)估计一个星球的货币价值——甚至不考虑在形成一个复杂的生物群落过程中数十亿年的投资进化——我们了解到,每年的全球货币规模大约比一个贫瘠星球的价值小6个数量级。2)动物有价值比他们重的金子还多这意味着一只鸡价值6万美元,而不是5美元。这两种方法都有缺陷,但至少暗示了我们对待一切事物的金融方法是多么扭曲。我们对那些无价之宝、离了就活不下去的东西根本不看重。这怎么是个好主意?因为我们大多数重大决策都是基于财务考虑,我们严重忽视了重要的事情,并将继续通过这种极其不道德的做法,长期做出毁灭性的糟糕决定。
10.马尔萨斯:那个乐观主义者!
马尔萨斯只是在他的观点上错了乐观人口将趋于饱和并趋于稳定。托马斯·马尔萨斯(Thomas Malthus)担心,有限的土地(在开采化石燃料之前,所有能源都来自于捕获的阳光)一旦饱和,就会导致人口增长停止。他预言当由于化石燃料的意外出现,这可能会让我们错过几个世纪。经济学家们用“马尔萨斯主义”作为“错误”的贬义词,用一种(盲目的)信念来抨击任何类似的关于未来极限的建议,即其他像化石燃料这样具有变革性的东西一定会及时出现,以消除人们的担忧。具有讽刺意味的问题是,马尔萨斯“错误”(化石燃料)的原因,也将使他错误地认为人口饱和在某个假定的稳态峰值。联系是过度.我们是怎么处理化石燃料的呢?我们通过农业革命使人口激增。现在,当化石燃料不可避免地(很快?)减少时,我们就会面临无法再支撑的过剩能源。的导致人口减少会突然对马尔萨斯产生新的看法:哦,多么不切实际的安慰者啊!当那一天到来的时候,从第2点中吸取教训,意识到这并不比蚁群的衰落更悲惨。
逃离邪教?
如果你能看到我们的文明给我们带来的不稳定的困境用可疑的公理填满我们的脑袋,那我就感到振奋了。这就是我看到希望的地方:我们可以摆脱这种崇拜,采用一个新的开始,尊重真正有持久价值的东西。走开。你要去哪里?离开一个邪教是可怕的:大多数人没有或不能离开。我也没有完全离开:我只是意识到我们需要离开。作为一个个体,我可能永远无法摆脱它,你也不可能。但我们可能会认识到我们的重大错误,并以一种不会让后代脑子里充满有害观念的方式为他们做好准备。就像垂死的达斯·维达一样,对我们来说可能为时已晚。但也许我们可以帮助摧毁将我们和无数其他物种与不幸命运联系在一起的信仰体系。
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